农村在办沈阳丧葬一条龙时,都是些哪类人在“站灵”,哪类人在“守灵”

2021-11-22

  农村在办沈阳丧葬一条龙时,都是些哪类人在“站灵”,哪类人在“守灵”

  俗话说,每个家庭都有红白喜事,面临着儿子结婚,老人逝世。每个家庭要想延续是必不可少的传统部分。一但碰到又不能不做。每个地区的风俗习惯不一样这就决定了每个家庭的习俗不一样。有钱的尽量办风光一点,而没钱的做个样子就草草的收场了。


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  今天我们就来讲白事的一些习惯。在每个地区的家庭都不一样,家庭随着地区而改变。家里的老人逝世是哪一个家庭都不愿意接受的的,但是又不得不办的事。在我国传统的丧葬文化里。老人逝世后要在家里停放几天,习俗里就是让老人再认认家,同时也是让后人们在最后尽尽孝道。但是问题来了。老人逝世后一般都有哪类人在老人灵前站灵和守灵呢?


  先来说守灵又叫护灵,习俗就是老人逝世后停在家里有人守护着,守灵人必须身着孝服也就是白大褂,守在老人逝世后躺着东西的旁边,守的时候没有椅子,床铺,桌子之类的可以依靠的东西,古代对这个尤为注重,现代基本都是有一个小板凳可以坐着守。这一类人一般都是老人的直系亲属,比如儿子(儿媳),女儿(女婿是不能守的,为什么女婿不能守请看下一篇文章),孙子(孙媳)之类的。这就是守灵以及守灵人的人选。


  而站灵就不一样了,站灵就是从老人逝世开始到出殡中间这一段时间有亲朋好友过来祭拜,家人答谢的人。就像电视剧里丧葬视频一样,有客到,家人答谢的这一类人就是站灵人。这一类人都有哪些人呢?首先死者的长辈和平辈是不能充当站灵的。站灵的首要人选就是逝者的女婿,常言道:一个女婿半个儿。做儿子女儿的跪着守灵,当女婿的就要站灵。别的站灵人就是逝者的外甥,内侄(娘家人的侄子)。


  最后随着时代在进步,社会在发展,也就没有那些繁重的礼节了。反正不管其他地方,在四川守灵又可以站灵一直到出殡。在有的时候可以根据实际情况出发,如果孝子女哪一个身体不佳,也可以根据情况不必守灵,活着的人身体健康还是放在第一位的,有此孝心就行了,没必要为了已故之人糟践和折磨自己的身体。既要做到尽心尽意,又要不影响身体健康。


  农村在办丧事时,都是些哪类人在“站灵”,哪类人在“守灵”

  最后逝者安息,都要好好的照顾老人,生前不给吃饭还打骂,死后弄这些礼节礼貌又有何用。老人唯一的愿望就是多陪陪他们,别真的是一个孤家寡人。


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农村在办沈阳丧葬一条龙时,都有哪类人在老人灵前站灵和守灵呢?守灵又叫护灵,这一类人一般都是老人的直系亲属,站灵的首要人选就是逝者的女婿,死者的长辈和平辈是不能充当站灵的

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